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27 de
Sep 2005 |
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REFLEXION DESDE DE LA VIDA DE LOS
SANTOS |
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San Vicente de Paul Fundador de 27 de septiembre. |
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HUYENDO Se
pasó la vida rehuyendo su condición de aldeano
pobre, y el programa de Dios tendrá que retrasar su desenlace tras muchas
noches oscuras de Vicente. Como Santa Teresa, que hizo un matrimonio de
conveniencia con Dios, cuya noche de bodas y luna de miel se retrasó 25 años,
hasta florecer es una espléndida manifestación mística. ¿Podemos ver ahí un
signo de la vocación errada? No. Es una realidad de un cambio de rumbo de la
persona, a quien le tuercen sus planes propios a través de purificaciones,
acontecimientos, circunstancias, realidad de las cosas y desengaños, Vicente lo
que no quería es seguir siendo lo que era su padre, campesino. Se avergonzaba
de serlo y también de su padre, vestido pobremente y con un defecto físico
que le hacía cojear. Tanto se avergonzaba que, cuando ya estudiaba en el
colegio de los franciscanos, conseguido por su padre, y reciba la visita de
su padre, no saldrá a recibirlo. Pretende el sacerdocio tratando de escalar
puestos. Hasta desea ser obispo. Ni idea de lo que es ser sacerdote: "Si
yo hubiera sabido, como lo he sabido después, lo que era el sacerdocio,
cuando cometí la temeridad de aceptarlo, habría preferido dedicarme a
trabajar la tierra antes de ingresar en un estado tan temible,"
escribirá mas tarde..Había nacido el 2 de abril de 1581, en Ranquine, en el Suroeste de Francia. Su padre es un
campesino, Juan de Paúl, que desde muy joven se vio obligado a trabajar.
Vicente también, se encargaba de las ovejas, las vacas, los cerdos, descalzo
y con comida pobre Chiquillo
despierto, fue enviado por su padre al colegio de los franciscanos de Dax, ciudad próspera, de amplias calles y bellas
mansiones. Vicente estudia a gusto, pero siempre con el fin de abandonar la
vida rural. Después de cuatro años de estudios en Dax,
se va a Toulose, cuando acababa de morir su padre.
Tiene 17 años, ha recibido ya la tonsura y las órdenes menores. Aunque su
padre le deja parte de la herencia para pagar sus estudios, él la rechaza;
pues quiere valerse por si mismo. |
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Enseña
humanidades en el colegio de Buzet y simultaneando
con sus estudios de Teología. Recibe el subdiaconado y el diaconado, y el 23
de Septiembre de 1600, es ordenado sacerdote. El obispo de Dax le ofrece una parroquia, pero prefiere seguir sus
estudios; apunta más alto: quiere ser obispo. En 1604 obtiene el doctorado en
Teología. Se dirige a Burdeos y a Marsella, donde una anciana de Toulose le ha dejado una herencia de 400 escudos, que
están en manos de un deudor, a quien persigue hasta Marsella, donde consigue
recuperar 300 escudos, y regresar a Toulose.
Embarca para Narbona, es atacado por los turcos y
cae prisionero. Vendido como esclavo en Túnez, a un pescador, un médico, su
sobrino y, a un cristiano renegado, a quien convirtió y se escapó a
Roma. Luego fue a París, donde
encontró a Pierre de Bérulle, en el hospital de |
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En
Italia, Felipe Neri ha fundado la congregación del
Oratorio, que, como los Oblatos fundados en Milán por Carlos Borromeo, desean
vivir un sacerdocio fervoroso. Bérulle trata de
convencer a Francisco de Sales para que funde el Oratorio en Francia, pero no
lo consigue, aunque, a instancias del Arzobispo de París, Henri de Gondi, fundará en 1611 el Oratorio de París, una
"congregación de sacerdotes que practicarán la pobreza, con voto de no
pretender beneficio o dignidad, contra la ambición, y el de dedicarse al
sacerdocio, contra la inútil inactividad. |
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Bérulle
deseaba que Vicente ingresara en el Oratorio, pero no acepta. Sí en cambio
reemplaza a un sacerdote que ingresa en el Oratorio; y acepta su parroquia de
"Clichy Bérulle
consigue que lo nombren preceptor de la familia de Phillipe
de Gondi, sobrino del Arzobispo de París. Vicente
llega a ese destino en Septiembre de 1613 y escribe a un amigo: "Me
alejé con pena de mi pequeña iglesia de Clichy".
Da cursos y lecciones a los niños y lleva una vida palaciega en Montmirail, en Joigny, en
París, en Folleville... Ya podía darse por
contento. Pero no era feliz. No había llegado la hora de Dios. Espera. Compás
de espera. Soledad, noche, tristeza, desamparo. Durante los viajes de Gondi, vuelve a entrar en contacto con los campesinos y
con las pobres gentes que viven en los dominios de la noble familia. Y se da
cuenta de que el Evangelio exige la caridad radical. |
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Visita
a un moribundo en Gannes, cerca del palacio de los Gondi; aquel hombre, que tenía fama de ser un hombre de
bien, reveló a Vicente unos pecados que jamás se había atrevido a confesar a
su párroco. El moribundo experimentaba
una extrema soledad moral, padecía la noche, el frío y la imposibilidad de
hablar con Dios; estaba cerca de la muerte sin haber encontrado una mirada
sacerdotal bastante dulce y bastante humana para poder salir de sí mismo y atreverse
a creer en la ternura de Dios. He ahí la vocación de Vicente: la ternura. Su
corazón ha sido tocado. Dios ha llegado ya. El matrimonio de Teresa de Jesús
ha entrado en su meta florida. Vicente, tocado ya por Dios, que no le había
abandonado en su dura trayectoria de desierto, le cambia el corazón y el que
no quería ir a los campos de su aldea, quiere ahora ir a los campos mas
lejanos a expresar a todos los que se sienten perdidos que existe un Dios de
ternura que no les ha olvidado. Quiere ser testimonio de ese amor
divino. Estar presente con la ternura
de Dios. Queda impresionado y el 25 de enero predicó en Folleville,
cerca de Amiens, y propuso a todos los fieles de Folleville la idea de hacer venir a algunos sacerdotes
con quienes puedan hacer una confesión general de toda su vida. Este sermón
fue el origen de la "Congregación de Después
el año 1617, en Chatillón-les-Domes, San Vicente
palpa la miseria material de los campesinos: "Mientras me revestía para
celebrar |
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Vicente
estudia la situación y el 23 de
agosto, lee ante unas cuantas mujeres cuyo corazón ha quedado tocado, igual
que el suyo por aquella miseria, un texto que es todo un programa de ayuda a
los enfermos, que servirá de modelo a todos los posteriores textos
fundacionales de las Hermandades de Caridad. Las Cofradías se multiplicaron;
hoy en algunos países se les llama "equipos de San Vicente". Más
tarde serán fundadas las Hijas de Vicente
no quiere permanecer por más tiempo con los Gondi y
se lo dice a Bérulle en mayo de 1617. Se traslada a
una pequeña parroquia entre Lyon y Ginebra, en al región de Bresse: Chatillon-des-Dombes, como
párroco. El que se pasó la vida huyendo de su origen y su destino, se dedica
gozoso a lo que venía escapando desde su juventud. Ya encontró su camino: La
vocación de la ternura. Vicente, tras un año decisivo, ha encontrado su
camino, el camino de la compasión y la ternura con los más abandonados y
utiliza su puesto como base de operaciones, para establecer sus pequeñas
asociaciones de caridad. |
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